先日紹介した他にも、このごろ廣松渉の論文集が次々に復刊されている。団塊オヤジに売れるのかもしれないが、それをパラパラ見ていると学生時代の記憶がよみがえってくる。あのころはまだ「左翼の影響を受けない奴は頭が悪い」という風潮があり、誰もが（わからないなりに）マルクスやレーニンを読んだものだ。民青はバカにされていたが、吉本隆明（ばななのお父さん）や廣松の知的な権威は高く、それぞれを信奉する党派もあった。
しかし最近、『蟹工船』のイデオローグとして活躍するのは、湯浅誠氏のようなドロップアウトや雨宮処凜氏のような芸能人などの、知的な権威とは無縁の人物ばかり。彼らの応援団(?)も、無内容な社会学的センチメンタリズムで、その中心人物はセクハラ教師。若者を引きつける知的な魅力がないため運動としても盛り上がらず、結果的には（新左翼のバカにした）連合や共産党のダミーになっている。
世の中では、社会主義は1990年前後に崩壊したと思っている人が多いようだが、70年代の新左翼の中心はノンセクト・ラディカルで、マルクス主義というよりアナーキズムに近く、国家権力を取る戦略もなければ取る気もないカルトみたいなものだった。70年安保のとき、すでに社会主義は思想としては終わっていたのだ。
60年安保のころは、スターリンを否定してトロツキーを復権させる運動があったが、70年ごろには現実の社会主義国の実態も明らかになり、それを倒して「労働者国家」を建設するというトロツキストの組織（第4インター）も消滅し、かつてはスターリン主義を否定するよりどころとなったレーニン主義や「本来のマルクス主義」も思想的に解体されていた。
しかし「社会を計画的に運営する」という思想だけは、その後も受け継がれた。経済学部の学生は「近経」を勉強するうちに、そういうconstructivismの誤りに気づくのだが、法学部では計画主義の影響がその後も残り、今でも霞ヶ関の基本思想は国家社会主義だ。民主党の議員も、60代以上はマル経しか知らないので、頭の中は亀井静香氏と似たようなものだろう。なぜ社会主義が崩壊したかを論理的に理解していないから、いつまでも国家が人民を救うという家父長主義が抜けないのだ。
理科系の人々にも、計画主義が強い。70年安保でもっとも戦闘的だったのは、工学部だった。社会を合理的に設計するという社会主義の思想は、工学部の発想と同じだからである。ORを学んだ鳩山首相の時代はまだ「社会工学」が信じられていたので、意外に計画主義が抜けていないのかもしれない。妙に湿っぽい所信表明演説も、気の毒な人々を全能の政府が救済するという「上から目線」なのではないか。
派遣村などの運動は、こうした家父長主義に甘える形で出てきた奇形的なものだ。本来の労働者としての正社員から疎外された「プレカリアート」の解放を求めるアジテーションは、昔の革マルの（他党派から嘲笑された）「疎外革命論」を思わせるが、最近の運動にはその程度の思想もないので、社会的なインパクトがない。「会社に骨を埋める正社員だけが正しい雇用形態だ」というのが、日本的資本主義の植え付けた欺瞞だということに気づいていないのだ。
社会主義が有害無益だったことは確かであり、そういう「大きな物語」がよみがえることはもうないだろう。しかしわれわれがマルクスから学んだもっとも重要な思想は、国家や企業を信じないという懐疑主義だった。その意味では国家に施しを求める派遣村も、そのリーダーを「国家戦略室」に迎え入れる菅直人氏も、左翼として堕落した国家社会主義である。
しかし最近、『蟹工船』のイデオローグとして活躍するのは、湯浅誠氏のようなドロップアウトや雨宮処凜氏のような芸能人などの、知的な権威とは無縁の人物ばかり。彼らの応援団(?)も、無内容な社会学的センチメンタリズムで、その中心人物はセクハラ教師。若者を引きつける知的な魅力がないため運動としても盛り上がらず、結果的には（新左翼のバカにした）連合や共産党のダミーになっている。
世の中では、社会主義は1990年前後に崩壊したと思っている人が多いようだが、70年代の新左翼の中心はノンセクト・ラディカルで、マルクス主義というよりアナーキズムに近く、国家権力を取る戦略もなければ取る気もないカルトみたいなものだった。70年安保のとき、すでに社会主義は思想としては終わっていたのだ。
60年安保のころは、スターリンを否定してトロツキーを復権させる運動があったが、70年ごろには現実の社会主義国の実態も明らかになり、それを倒して「労働者国家」を建設するというトロツキストの組織（第4インター）も消滅し、かつてはスターリン主義を否定するよりどころとなったレーニン主義や「本来のマルクス主義」も思想的に解体されていた。
しかし「社会を計画的に運営する」という思想だけは、その後も受け継がれた。経済学部の学生は「近経」を勉強するうちに、そういうconstructivismの誤りに気づくのだが、法学部では計画主義の影響がその後も残り、今でも霞ヶ関の基本思想は国家社会主義だ。民主党の議員も、60代以上はマル経しか知らないので、頭の中は亀井静香氏と似たようなものだろう。なぜ社会主義が崩壊したかを論理的に理解していないから、いつまでも国家が人民を救うという家父長主義が抜けないのだ。
理科系の人々にも、計画主義が強い。70年安保でもっとも戦闘的だったのは、工学部だった。社会を合理的に設計するという社会主義の思想は、工学部の発想と同じだからである。ORを学んだ鳩山首相の時代はまだ「社会工学」が信じられていたので、意外に計画主義が抜けていないのかもしれない。妙に湿っぽい所信表明演説も、気の毒な人々を全能の政府が救済するという「上から目線」なのではないか。
派遣村などの運動は、こうした家父長主義に甘える形で出てきた奇形的なものだ。本来の労働者としての正社員から疎外された「プレカリアート」の解放を求めるアジテーションは、昔の革マルの（他党派から嘲笑された）「疎外革命論」を思わせるが、最近の運動にはその程度の思想もないので、社会的なインパクトがない。「会社に骨を埋める正社員だけが正しい雇用形態だ」というのが、日本的資本主義の植え付けた欺瞞だということに気づいていないのだ。
社会主義が有害無益だったことは確かであり、そういう「大きな物語」がよみがえることはもうないだろう。しかしわれわれがマルクスから学んだもっとも重要な思想は、国家や企業を信じないという懐疑主義だった。その意味では国家に施しを求める派遣村も、そのリーダーを「国家戦略室」に迎え入れる菅直人氏も、左翼として堕落した国家社会主義である。
池田信夫『もし小泉進次郎がフリードマンの「資本主義と自由」を読んだら』
田原総一朗『生存への契約 誰がエネルギーを制するか』
池田信夫『イノベーションとは何か』
田原総一朗『日本の官僚 文部省・建設省・厚生省・郵政省編』
西和彦『ベンチャーの父 大川功』
3・11後 日本経済はこうなる！
古典で読み解く現代経済
日本経済「余命3年」：財政危機をどう乗り越えるか
新・電波利権
宗教を生みだす本能
福田恆存 思想の〈かたち〉
中国化する日本
Thinking, Fast and Slow
Debt: The First 5,000 Years
Atomic Awakening
Power to Save the World
ジョーンズ マクロ経済学
放射能と理性
気候変動とエネルギー問題
ゲーム理論による社会科学の統合
エネルギー論争の盲点
Rational Choice
丸山眞男――理念への信
デカルトの誤り
Energy Myths and Realities
Civilization: The West and the Rest
The Enlightened Economy
Violence and Social Orders
コメント一覧
最近の(というか元々)左翼系の人々は目標設定を間違っているように思える。目標は格差是正より、完全雇用であるべきではないかと思う。現実に達成不可能な格差是正などより、ほぼ達成可能な完全雇用こそ目標にする価値がある。
とにかく仕事はあるんだと思えれば、人々は将来に希望を見出せるものである。人生設計が可能になるのだから。
私は、一度は壊滅的経済危機を陥りながら、ワークシェアリングでそれを乗り越え、ほぼ完全雇用を達成し、完全に経済復興を成し遂げたとされるオランダを深く尊敬する。
通貨の高騰で産業が競争力を失い、莫大な財制赤字という危機は、現在の日本に似ているが、それを乗り越えたオランダは現在の日本にとって非常に参考になると思えるのだが・・・。オランダ･モデルを口にする政治家は寡聞にして聞かない。
オランダは、江戸時代から日本の学問の師匠の国であった。今再度、教えを請うても恥ではあるまい。
>本来のマルク主義
「本来のマルクス主義」ではないですか？
先日ご紹介いただいた、「今こそアーレントを読み直す」が図書館に入ったので読んでみました。
こういった話題を理解するのにとても役立ちます。今後も良書の紹介に期待します。
冷徹で非情な判断ができない「（複数者 plurals）日本たち Japans」
私の地元の地方紙で最近（１０月２７日）「ペットボトルキャップ収集 成人式実行委が取り組み」という記事が載りました。目標二十万個を集めるそうですが、
ＮＰＯ法人 エコキャップ推進協会
http://ecocap007.com/seturitu.html
で調べると「キャップは４００個で１０円になります」と書いてあります。
二十万個が幾らになるか計算すると（２０００００／４００）Ｘ１０＝５０００で五千円になります。代金をもらうためには近くの指定会社に運送料自己負担で二十万個（大体４００Ｋｇ、１７００Ｌ）のペットボトルキャップ持ち込む事が条件になっています。
私の考えでは趣旨はいいけれど、その為の手段があまりにも馬鹿げているのに驚きます。ＮＰＯ法人(府国生第130号内閣府認証)とありますが、現在の日本は（あるいは世界はと言うべきかもしれませんが）政府を含めて臨終間際の末期的症状を呈しているのではないでしょうか？
私の考えでは日本の現状を冷徹で非情な眼でみて分析した情報が存在しないように思われます。経済学者であられる池田さんに一体我々は実際には何をやっているのかを第一仮説として使えるように具体的に数値を用いて示してもらいたいと思います。
「計画主義」になるだけ陥らないようにするというやり方も計画主義の１つではあると思うが。ほっておくと「計画主義」になるのをくいとめる計画、しかけを要する。
話は違うが、「近代」を最も憎悪するタリバンがその憎悪をはらすやり方が近代に依拠しているのも矛盾のよう。
左翼がまた再燃しているんですか。若者の間ではどちらかというと既存左翼は理解できないという声がネット上でもリアルでも大きいように思いますので、中高年の方たちに支持されているというのも納得です。
新左翼と呼ばれて久しい、最近の労働問題を扱う活動かも結局は社民党や共産党と同じ側の席にしか座らせてもらえないというのは、旧左翼の縛りから抜け出せていないということなのかもしれませんね。
学園紛争世代の年金生活者です。＜希望を捨てる勇気＞は購入して数時間で読了させていただきました。池田先生のブログで始めて広松哲学の東大内のポジションを少し知ることができました。ありがとうございました。
機会があれば、池田先生の宇野経済学評価も聞かせてください。
鳩山内閣の社民主義のルーツは理解できましたが、自民党の旧田中派の残骸と
者民主義のアマルガムと理解すべきと思っておりますので、まとまった＜経済学＞は
この内閣にはないものと受け止めています。
セクハラ教師が何を意味しているのかよくわからないけど、
新自由主義の後始末に、ＡＩＧやバンクオブアメリカ、ＪＡＬなど国家が家父長的に企業を救済する有様。
オバマ政権といい、自民党の補正予算といい、民主党の支払猶予と企業を国家がいまだ保護する社会主義社会はいけない。
倒産する企業は悉く倒産させればよかった。
To nazonoginさんへ
オランダ・モデルをあげる政治家は、結構いますよ。
ま、オランダというか、ヨーロッパは、基本的に社会民主主義だと思っています。現在最もうまく運営できている社会主義的資本主義国かも知れないですね。
池田さんの分類だと、湯浅誠から霞ヶ関まで、全部、だめな社会主義になっちゃうので（笑）、ま、社会主義でないのは、アメリカと一部の英語圏の国だけになるのかな？
オランダ・モデルをなぜ、日本が、真似できないかというと、それは、池田さんに聞いてみたいですね（笑）。
A Futurist's blog
http://ft2007.blog112.fc2.com/
フランス革命の話をしてもしょうないでしょう。左翼と右翼をどう区別するかは時代によって異なるでしょうし、かなり主観の強い問題のようにも思います。私は、物事を時間で考える傾向の強い人が左翼的人種、空間で考える傾向の強い人が右翼的人種と考えますけどね。時間を歴史、空間を地理と置き換えてもいいですけど。
自民党の場合、新自由主義者が左翼的人種で市場原理主義者が右翼的人種です。そのどちらでもない社会民主主義者と修正資本主義者が多数はを占めているのが現実のようにも思いますけどw
計画主義の欠点は、それが「特定権力者のつくった計画」であることです。
複数の計画があり、それが社会の合意によってオーソライズされるならば、計画主義は批判されるべきではありません。また、自由主義経済も、実は多数者の計画のせめぎ合いともいえるのです。
1959年生まれの私は、父親の背中で60年安保のデモに参加しています。一般の共産党シンパでしかなかった父親の人生を見ていると、1970年代にすでに左翼は終わっていたということを実感します。
「国家戦略室」。これなども家父長制的な制度といえますよね。家父長制度はあっていいのでしょうが、「老いては子に従え」というのはあるべき。結局のところ、家父長制に限らず、固定的なヒエラルキーな社会に疑問を持たぬ姿勢が左翼者たちの欠点かもしれません。
視点を少し変えた話ですが。
ネットがない時代、一般庶民のわれわれの意見の広がりのスペクトラムが皆目見当つかなかったと思う。ネット以前、新聞雑誌著書その他での識者の意見ではそれを把握しきれなかった。しかし、ネットの存在でそれがおぼろげにでも分かるようになって、右翼も左翼も、権力も反権力もその考えが等身大で分かるような気がするようになっている。つまり、誰もが自家中毒（堕落）に陥る確率が低くなってきた。そこに将来へのわずかな「希望がある」と思うのは楽観すぎるかな。
そして、マルクス主義の失敗から学んだ重要な点は、「知識人」を信用しないということですね（笑）。
少なくとも今の日本を見る限り、右とか左とか自由とか民主とか共産とか、そういった既存の主義思想的なつながりというのは、多次元化し、主義主張を語る余裕を失った今の社会では、もはや大した意味を持ち得ないのでしょう。
経営的な観点を欠いた状態で一時的な繁栄を享受した日本には、これから否応無い現実が押し寄せるだけで、当分の間はそれに対応するのが精一杯になるでしょう。
8
＞セクハラ教師が何を意味しているのかよくわからないけど、
もう旧聞に属することです。
大澤真幸氏ですね。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%BE%A4%E7%9C%9F%E5%B9%B8
民主党の労働問題に関するベースは、「連合」です。NTTやJRの発足に乗じて、旧総評系官公労は上手くそれに入り込んだと思います。
それらに比すると、派遣村などはただのお飾りです。社会党と社民連の関係は未だ変わらず、ということだと考えます。
>理科系の人々にも、計画主義が強い。70年安保でもっとも戦闘的だったのは、工学部だった。社会を合理的に設計するという社会主義の思想は、工学部の発想と同じだからである。
理系とひとくくりに言っても、理学系にはもともと、社会を合理的に設計するといった思想はありませんし、工学系にしても、コストとの兼ね合いで最適化を目指すということなので、ここで言われるイデオロギー的なものとはそれほど関係はないと思います。
私が過ごした、70年代後半の京都大学工学部には、もうそのような学生はそれほどいなかったように思います。
ところで、池田さん、コメントはライブドアIDを持っている人だけに限定されたのですか？
誤解のないように付言しますが、私は大澤氏がセクハラ教師だからだめだと言っているわけではありません。彼の『行為の代数学』以来の著書はほとんど間違いだらけのナンセンスであり、あんな食わせ者が大物になるような社会学界がいかがわしいのです。
彼に率いられて「現代思想ごっこ」をやっている東浩紀などの精神的幼児も、「ワーキングプア」のルサンチマンに便乗して、岩波などの左翼オヤジと一緒に若者の「自分探し」を食い物にしているだけ。商売としてはうまいと思うけど、そのうち使い捨てられて終わりでしょう。
湯浅氏自身はヒューマニズムオンリーでしょう、良い悪いはともかく。
外からいろいろ利用されているだけで、国家戦略室もその一つ。
最近の日本の左翼は何を考えているのでしょう。蓮見さんはひどい人だと言いながらポストモダニズムなんかしがみついているようでは、あまり勉強していないのかもしれませんね。
左翼も世界の潮流からかなり遅れているかもしれないと思ったので、書店でネグリの「未来派左翼」という本を買って読んでいるところなんですが、これ、ポストモダニズムとはぜんぜん関係ないように思います。
社会主義は有害無益だったと思う。
そして昭和４７年を福祉元年とする田中角栄の福祉国家も、持続可能性がないことがはっきりした。
最大多数の最大幸福、ロールズのリベラリズム、ノーチックのリバータリアニズムと価値観をなれべて思うのは、要は国家に頼り過ぎは所詮無理な話ではないか。
結構な経済成長を遂げた今、変な幻影や希望を捨てる時代でしょうか？
某官僚のブログにコメントしてストーカー扱いされた人がいるようですが、私はまったく関知していないし、そのブログもコメントも読んでいません。ツイッターでは@私あての返信以外は読まないので、何が起こっているのか知らない。
こっちが相手にしてないのにいつまでも吠え続ける、犬以下の下等動物を相手にするのは、時間の無駄ですよ。
官僚にストーカー扱いされた人がいるのですかw
そういう人のために政治屋としてものを言いますよw
いくら社会主義的な雰囲気を漂わせていても、革命を目指さない左翼には何の魅力もない。官僚が革命を目指すなどいうことはあり得ない。
一方、革命は左翼の専売特許でもない。今の日本で最大最強の革命家は小沢一郎だと思う。国民は、小沢一郎がやろうとしている革命に期待して民主党を選んだのだと思う。
今の小沢一郎は、民主党と共産党の二大政党制になってもかまわない、自民党はイギリスの自由党のようになってもかまわない、そう思っているでしょう。そうならないためには、自民党は全国規模で予備選を導入するしかないのだ！